（拼音D）第八篇
蠹肉
指高突于疮口之增生肉芽组织。出《外科理例》卷一。即胬肉。详该条。
端法
端坐复位法
正骨手法之一。该法适用于腰椎间盘突出症及颈椎错位等疾患的治疗。方法为：患者坐于方凳上，两脚分开与肩等宽。医者可坐于患者背后。以患棘突向右偏歪为例：首先用双拇指触摸法，查清偏歪棘突之位置，然后右手自患者右腋下伸向前，左手掌部压于颈后，拇指向下方，余四指扶持左颈部（使患者稍低头），同时嘱患者双脚踏地，臀部正坐不准移动（助手面对患者站立，两腿夹入患者左大腿，双手压入左大腿根部，维持患者正坐姿势），左手拇指扣住偏向右侧之棘突，然后医者右手拉患者颈部，使身体前倾90度（或略小），接续向右侧弯（尽量大于45度），在最大侧弯位，医者以右上肢使患者躯干向后内侧旋转，同时左手拇指顺势向左上顶腰椎棘突，即可察觉指下椎体有轻微错动，往往伴随“喀啪”一声。之后，双手拇指从上至下将棘上韧带理顺，同时松动腰肌。最后用一手拇指从上至下顺次按压一遍棘突，检查歪斜棘突是否已拔正，上下棘间隙是否已等宽。棘突向左侧歪时，医者扶持患者肢体和牵引方向相反，方法相同。
短虫
指蛲虫。《说文·虫部》：“蛲，腹中短虫也。”《素问·脉要精微论》：“短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。”
短刺
刺法名。十二刺之一。短，指接近。《灵枢·官针》：“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”指治疗骨痹的针刺方法。其法进针后稍许摇动针柄，逐渐深入至骨旁，然后短促提插，故名短刺。以治深部病痛。
短骨
泛指体内细小的骨骼，如腕骨、跗骨等。
短脉
脉象名。首尾俱短，不能满于寸口，应指在关部较明显，而寸、尺部均有不足之感，一般主气病。有力主气郁，无力主气损。《素问·脉要精微论》：“短则气病。”
短期
谓死期将近。《灵枢·终始》：“人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关，关格者与之短期。”《素问·阴阳类论》：“请闻短期。”
短气
短气不足以息
证名。指呼吸短促、上气微喘。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”尤怡注：“无寒热，无新邪也，而乃短气不足以息，当是里气暴实，或痰或食或饮，碍其升降之气而然。盖短气有从素虚宿痰而来者，有从新邪暴遏而得者，二端并否，其为里实无疑。”临床上此证之虚实，当结合病史、体质、兼证等不同情况予以判定。参见短气、喘证等条。
短气嗽
段康年
南宋医家。镇江（今江苏镇江）人。其父随高宗南渡，深知朝廷衰败，告以守室不可仕，唯医可托迹，遂以医为业，凡有疾者，皆以药济之，不求报。王实斋荐之于朝，坚辞不就。
段深
五代时后梁医家。开平间（907-910年）以善医待诏于翰林，时梁太祖抱病，久之，其溲甚浊，欲服石药。深按太仓公传曰：“中热不溲者，不可服石。”太祖善其言，令进饮剂，疾稍愈。乃以币帛赐之。
段?j
唐代医家。懿宗时（860-873年）与马及、赵?^、符虔休等同为太医院医官，懿宗病重时皆下狱，至懿宗下遗诏始释。
段翳
汉代医家。字符章。广汉新都（今属四川）人。有一生来就段学，积年，自谓略究要术，辞归乡里，段为合膏药，并以简书封于简中，告生曰：“有急，发视之。”生到一地，与吏争渡，吏伤从者头，生开简得书，言头破者，以此膏裹之，创者即愈。生叹服，乃还段处卒其业而归。
段元亮
唐代医生。撰有《五脏镜源》、《病源手镜》，均佚。
断产
指断绝生育。《千金要方》卷三：“妇人断产方：蚕子故纸方一尺，烧为末，酒服之，终身不产。”
断肠草中毒
断绝
证名。又称断泄。见《医宗金鉴》卷十九。详断泄条。
断脐法
断乳
断乳法
婴儿出生8-12个月是断乳的适当时期。一般从两个月起即可加喂米汤，消化能力强的，三个月可加喂稀粥，四、五个月加蛋黄、菜泥等食物。从第六个月开始可逐渐减少母乳，至一岁以内断奶为好。
断胎
妇科学术语。即打胎。见清·汪嘉谟《胎产辑萃》。亦即今称之人工流产。
断泄
证名。筋骨萎缩，肢体痿废不用之证。又称断绝。属痿?L之类。《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄；咸则伤骨，骨伤即痿，名曰枯。枯泄相搏，名曰断泄。”《金匮要略心典》卷上：“此亦内伤肝肾，而由于滋味不节者也。枯泄相搏，即筋骨并伤之谓。曰断泄者，言其生气不续，而精神时越也。营不通而卫不行者，病在阴而及于阳也。不通不行，非壅而实，盖即营卫涸流之意。”参见痿?L条。
断绪
病名。又称断续。《千金要方》卷二：“妇人立身已来全不产，及断绪久不产三十年者。”即不孕。详该条。
断续
病名。出《备急千金要方》卷二。即断绪。详该条。
断针
又称折针。针刺时针身误断在体内，多因针身有损伤，针刺时用力过重，或病员突然变动体位所造成。《针灸聚英》：“按《素问》云‘针耀而匀’，示人临病当检视其针，令光耀滑泽，匀直而无曲损也。能守此训，自不致折矣。”指出针刺前应注意检查，着重预防。对其严重者应手术切开取出。
断指
断指疔
病名。指患指疔而见色黑无脓者。出《治疗大全》。即断指②。详见该条②。
断子法
古代称人绝育的方法。《张氏医通》卷十：“断子法：用酒?L一升，无灰酒五升，煮至二升半，滤去滓，分三服，经候至前一日，晚进一服，次早五更一服，天明二服，月经即行，终身无妊矣。”
煅
煅淬
对侧取穴
取穴法之一。与交叉取穴法同。参见该条。
对口
病名。出《外科正宗》卷二。即脑疽。见该条。
对口疮
病名。出《疮疡经验全书》卷二。即脑疽。见该条。
对口疔
病名。出《外科真诠》卷上。即脑疽之未老先白头者。见脑疽条。
对口发
病名。出《外科启玄》卷四。即脑疽。见该条。
对口疽
病名。出《外科正宗》卷一。即脑疽。见该条。
对口痈
病名。出《外科真诠》卷上。即脑疽。见该条。
《对山医话》
医话著作。四卷。补篇一卷。清·毛祥麟撰于1903年。书中记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物的心得体会等。对诊治中因循执方等弊病予以批评。书中尚有炼丹等内容。现有1905年铅印本、《三三医书》本和《中国医学大成》本。
对修常居
导引功法名。以两手按揉两眉后凹陷处。有明目醒神等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目精。是真人坐起之道。一名真人常居。”
对应取穴
取穴法之一。指在与病痛部相对应的远部选取穴位，包括前后对应、上下对应、手足对应、左右对应等，为经络整体联系的灵活运用。如鼻塞取风池、项强取承浆、头顶痛取涌泉、膝痛取尺泽等。
对症选穴法
兑冲
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即神门，参见该条。
兑端
兑发
兑通锐。即锐发。《人镜经》：“耳前发脚为兑发。”参锐发条。
兑骨
①骨骼部位名。亦称锐骨。指手腕背部小指一侧的骨性隆起，今称尺骨茎突。《针灸甲乙经》：“神门者，……在掌后兑骨之端陷者中。”
②经穴别名。一出《针灸甲乙经》。即颧?s。见该条。又《难经·六十六难》：“少阴之原，出于兑骨。”丁注：“兑骨，即神门。”参见神门条。
兑疽
病名。兑疽为多意之病名。属同名异病。《灵枢·痈疽》中之“发于尻，名曰锐疽，其状赤坚大。”尻在尾骨下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《刘涓子鬼遗方》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属异名同病。然《诸病源候论》卷三十二则另有所指：“发于股阳，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《外科大成》卷二所指系生于腕横纹与腕动脉间，兑骨内侧所生之疽。证治参见有头疽、附骨疽等条。
兑廓
眼科解剖术语。眼的八廓名称之一。系用八卦而命名的廓名。见《证治准绳·杂病》详见泽廓条。
兑泽廓
眼科解剖术语。眼的八廓名称之一。系用八卦配自然界之物质现象而命名的廓名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。也即泽廓，详见该条。
敦阜
厚而高。指土运太过。《素问·五常政大论》：“木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”王冰注：“敦，厚也；阜，高也。”
敦厚
笃厚诚实。《灵枢·逆顺肥瘦》：“其端正敦厚者，其血气和调。”
敦疽
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。亦名（疒童）敦疽，足指发。指除大趾外发于四趾之脱疽。证治详见脱疽条。
敦敏
诚实而聪明。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”王冰注：“敦，信也；敏，达也。”
敦痈
病名。出《外科证治全书》卷三。即脱疽之色赤、肿痛如汤泼火燎者。详见该条。
顿灸
灸法用语。指一次灸完规定的壮数，与报灸对称。《千金要方》灸脚气八穴，“重者乃至一处五六百壮，勿令顿灸，三报之佳。”《普济方》：“灸风者，不得一顿满一百。”
顿咳
见《医学正传》。即百日咳。详该条。
顿呛
顿嗽
病名。其证不咳则已，一咳则连续十数声至数十声，咳虽剧而痰不易出。多因燥热灼津而致。《医述》转引方星岩之说：“顿嗽症，大都肺燥津伤，故咳剧痰不易出，宜仿清燥救肺汤大意。”亦称顿呛，详见该条。
顿泻
遁尸
《?q（dùn，遁）园医案》
医案著作。二卷。萧伯章撰。刊于1921年。本书不分门类，记述详细，医理分析浅显形象。从这些医案中可以分析出萧氏长于脉诊，善用经方。但倡言“仲景而后无完医”，诚属片面之论。现有初刊铅印本。
多汗
病证名。出《素问·脉要精微论》等篇。指排除天热、厚衣、运动、服药等引起出汗的正常因素而汗出增多。
多寐
病证名。同多眠症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》谓多寐为心肺之病。一由心神昏浊，不能自主；一由心火虚衰，不能生土而健运。可以多种原因引起。若体重或浮而多寐，为湿胜，宜平胃散加防风、白术。食方已即困倦欲卧，为脾气弱不胜食气，俗称饭醉，宜六君子汤加山楂、神曲、麦芽。四肢怠惰而多寐，为气弱，宜人参益气汤。长夏懒怠，四肢无力，坐定即寐，为肺脾两经之气本弱，复因炎暑所逼而致，宜清暑益气汤。病后多眠，身犹灼热，为余邪未清，正气未复，宜沈氏葳蕤汤。狐惑症见默默多眠，可辨证选用甘草泻心汤内服、苦参汤熏洗。风温阳脉浮滑，阴脉濡弱，发热，咽干口苦，微恶寒，闭目欲眠，为少阴伏邪发出，更感太阳客邪，宜黄芩汤加桂枝、石膏，甚则葳蕤汤加减。热病得汗后，脉沉细身冷喜卧，或脉沉细昏沉不省，为阳气内遏，急与药令四肢温缓，不尔有熟睡死者，宜四逆汤。汗下后酣眠者，为正气已复，可不用药。参见嗜卧、多眠、善眠等条。
多眠
多少箴
养生箴言。《昨非庵日纂》：“少饮酒，多馔粥；多茹菜，少食肉；少开口，多闭目；多梳头，少沐浴；少群居，多独宿；多收书，少积玉；少取名，多忍辱；多行善，少干禄。便宜不在往，好事不如无。”
多所闻
经穴别名。《素问·气穴论》：“耳中多所闻二穴。”王冰注：“听宫穴也。”后《针灸聚英》等作听宫之别名。见该条。
多忘
多卧
病证名。出《灵枢·大惑》。即嗜卧。详该条。
多喜
证名。喜乐不禁之证。出《灵枢·行针》。参见喜笑不休条。
夺
①丧失，耗损。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
②虚弱、衰败。《素问·脉要精微论》：“征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也。”
③相争，交争。《素问·脉解》：“阴阳内夺，故目（目?x）（目?x）无所见也。”
④剥除，削弱。《素问·至真要大论》：“暴者夺之。”“盛者夺之。”《素问·六元正纪大论》：“土郁夺之。”张景岳曾将治疗郁病的三种方法，即吐、伐、泻，称之为“三夺”。
⑤决定、裁夺。《素问·玉版论要》：“治在权衡相夺。”
⑥针刺的泻法。《灵枢·小针解》：“迎而夺之者，泻也。”
夺汗者无血
治疗学术语。指一种治疗原则。出《灵枢·营卫生会》。参夺血者无汗条。
夺精
夺命
夺食风
夺血者无汗
治疗学术语。指一种治疗原则。出《灵枢·营卫生会》。夺，耗损之意。血汗同源，均属阴津，如阴血已经耗伤，不能再发其汗；已经发汗的，不能再耗其血。发汗而又耗血，耗血而又发汗，汗血两伤，阴津大亡，会加重病情。此为错误的治疗方法，是治疗之大忌。
??曳风
病证名。指疠风伴发抽搐者。见《解围元薮》卷一。亦称打窝风。证治可参见疠风条。
堕伤
病名。出《脉经》卷九。即小产。详该条。
堕胎
帝尔玛·丹增彭措
清代藏医学家。其帝尔玛系指四川甘孜自治州德格自治州的一个寺院名，他在该院获“格西”学位（类似于现代的博士学位）。父多杰扎喜，亦以医名。丹增彭措自幼学医，拜康区著名学者贡嗄旦增为师，尽得其传。著作甚多，其中以《无瑕晶球晶珠本草》最为有名，该书实载药物一千多种，分类详明，内容丰富，为藏药学中的一部具有经典性的药物学著作，至今流传不衰，为后代视为藏药经典，影响深远。
帝中弛软风
帝中风
帝中喉风
帝中樱桃风
帝钟风
病名。帝钟者悬雍垂之别名。系指悬雍垂红肿疼痛或腐溃。即帝中风，详参该条。
第五伦
东汉初官吏。字伯鱼。京兆长陵（今陕西咸阳）人。建武二十七年（公元51年）举孝廉，补淮阳国医工长。
蒂丁
解剖部位名。指咽部之悬雍垂。见《焦氏喉科枕秘》卷一。有：“心火上冲，蒂丁卒然紫肿。”即悬雍垂。详见该条。
蒂丁肿
病名。悬雍垂肿大者。出《焦氏喉科枕秘》卷一。“蒂丁肿，后号悬疔。”即悬疔。详见该条。
蒂中
人体解剖名称。出《杂病源流犀烛》卷二十四：“以喉花即为蒂中。”也即悬雍垂。详见该条。
定痛法
小儿神奇外治法之一。出《幼幼集成》。用食盐一碗，锅内炒极热，布包之，在胸腹部由上而下熨。冷则再炒再熨。软坚止痛。适用于小儿胸中饱闷，时腹疼痛。
锭剂
《东北药用植物原色图志》
药学著作。沈阳药学院编。本书在调查采集东北中药的基础上，绘成彩色天然药物图200余种，并附简要的说明。1963年由科学普及出版社出版。
东松岗哇
唐代医学家。原名佚。于公元八世纪时，应吐番国王赤松德赞（754-797年在位）之邀，先后两次由内地进藏，先是传授医学，后为藏王治病。后来即定居于藏地，为西藏培养医学接班人，藏医学中著名医圣宇陀·宁玛元丹贡布即其学徒之一。他的后代在藏地也世代为医，对藏医学的发展及汉藏医学交流，起过积极的推动作用。藏王曾赐名“塔西·东松岗哇”，塔西意为“四方”，意指其医术惠泽四方。
东轩居士
宋代医家。其原名已佚，生平履贯亦欠详，尝着《卫济宝书》一卷，书中对癌瘤论述较详，尤其对乳癌等症之发病，认识较深，除强调其与年龄之关系外，对精神因素亦颇重视，其所用“癌”字之明确用于肿瘤之疾，似为最早。此书现有辑本行世，有多种刻本及影印本。
东医
朝鲜、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国已与朝鲜、越南等国进行医学交流。17世纪初，朝鲜尝有《东医宝鉴》之著作。目前，朝鲜及越南等国亦有东医研究机构。
《东医宝鉴》
医学全书。二十三卷。朝鲜·许浚等撰于1611年。作者选摘我国明以前医籍予以分类编纂而成。全书分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五篇，前三篇均详分细目，记述了多种病证的症候、病因和治法等内容。汤液篇则论述本草，针灸篇则介绍针灸法及经络腧穴。本书内容宏富而有条理，在朝鲜医家所撰的汉方医着中最负盛名。现存明刻本、明季朝鲜刻本，十多种清刻本及石印本。1949年后有影印本。
《东垣十书》
医学丛书名。此丛书收选李杲（东垣）等宋、金、元医家著作十种。刊于1529年。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》为李杲所著；其余《脉诀》、《局方发挥》、《格致余论》、《此事难知》、《汤液本草》、《医经溯洄集》、《外科精义》等7种为其他医家的著作。另一刻本增附《医垒元戎》、《癍论萃英》二种。现存多种明刻本，十几种清刻本，还有日本刻本和石印本。
《东庄医案》
医案著作。清·吕留良撰。作者集录三十条临症治验笔记。案中夹叙夹议，论述证治，辨析脉义。治法偏于温补，立法处方颇有独到之处。吕氏主张随证论治，师法而不泥方。本书收入《医宗己任编》中。