（拼音Y）第十篇

翳明

经外穴名。在翳风穴后1寸处。布有耳大神经，枕小神经，耳后动、静脉分支及颈内动、静脉网（有迷走神经、交感干的颈上神经节）。主治夜盲，近视，远视，白内障，及内耳性眩晕，视神经萎缩，青光眼，失眠，精神分裂症等。直刺1-1.5寸。

翳风

经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。手、足少阳之会。在耳垂后方，当乳突与下颌角之间的凹陷处。布有耳大神经，深层为面神经干从茎乳突孔穿出处，并有耳后动、静脉，颈外静脉。主治耳鸣，耳聋，?耳，口眼?Z斜，口噤不开，齿痛，颊肿，瘰疬等，直刺1-1.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。

翳

①病证名。系指引起黑睛混浊或溃陷的外障眼病以及病变愈后遗留于黑睛的瘢痕。如宿翳、凝脂翳等。见《素问·六元正纪大论》。本病有虚实之分。实证多由肝风热邪所致，治宜疏风清热泻肝。方用龙胆泻肝汤加减。虚证多由肝肾阴亏、阴火上炎所致，治宜滋阴清热，方用一贯煎加减。此外，外伤也可致翳，治宜活血化瘀、多用赤芍、丹参、川芎之类。从广义的角度看，凡眼内外遮蔽视线之目障均可称翳，某些内障也称为翳，应根据不同原因，辩证施治。

②遮蔽。《素问·六元正纪大论》：“寒气数举，则雾?W翳。”

溢志

开怀泻意，犹言尽情。《素问·六微旨大论》：“愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝。”

溢饮滑泄

病证名。见《素问病机气宜保命集·泻论》。一名饮泻。为水饮渍于胃而致之滑泄。《张氏医通·大小府门》：“水渍入胃，名曰溢饮滑泄。渴能饮水，水下复泄，泄而大渴。”宜蠲饮止泻，用茯苓甘草汤、五苓散等方；并可配合灸大椎穴三至五壮。参见滑泄、饮泻等条。

溢饮

病证名。饮病之一（属《金匮要略》四饮之一）。《素问·脉要精微论》：“肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮而易入肌皮、肠胃之外也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮。”此病之饮邪主要泛溢于体表肌肤和四肢。临床兼见身体痛重，支节烦疼；亦可兼见咳喘、胸闷、乏力等症。宜温肺化饮，发汗驱邪。用大青龙汤、小青龙汤、桂苓神术汤等方。参见四饮、痰饮条。

溢阴

脉学名词。指阴邪积聚而弥漫于内的脉象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，死不治。”参内关条。

溢阳

脉学名词。指阳气亢盛之极而泛溢的脉象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”参外格条。

溢乳

病证名。婴儿饮乳过多而乳汁溢出。《育婴秘诀》：“溢乳者，乳多而溢出，非真吐乳也。苟不知禁，即成真吐矣。百日内小儿多有之。”

溢

《内经》十二脉之一。指超越寸口而上鱼际的脉象。主气有余。《诊家正眼》：“曰溢者，自寸口上越鱼际，气有余也。”

意舍

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在背部，当第11胸椎棘突下，旁开3寸。布有第十、十一胸神经后支的外侧支和肋间动、静脉后支。主治恶心、呕吐、腹胀、肠鸣、泄泻、黄疸、饮食不下等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

意气功

气功功法名。传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。据介绍，该功法近代始于王贤宾所著《意气功详解》（1931年）。功法大致为：设想将周身之气于心聚为球，然后周行全身而复回心。全功用10分钟。据云有良好的防治疾病的作用。

意不存人

犹言旁若无人。《灵枢·本神》：“肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人。”

意

①意义。意思。《素问·离合真邪论》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之。九九八十一篇，余尽通其意矣。”《素问·气穴论》：“然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意。请藏之金匮，不敢复出。”

②意志。《素问·调经论》：“持针勿置，以定其意。”

③心愿、意向。《素问·针解》：“人心意应八风”。《素问·四气调神大论》：“使志若伏若匿。若有私意，若已有得。”

④记忆，回忆。《灵枢·厥病》：“厥头痛，意善忘。”《灵枢·本神》：“心有所意谓之意。”

⑤意识。指人们对客观事物的反映。《素问·皮部论》：“余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”

⑥情态。《素问·气交变大论》：“民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤。”

⑦意见，即个人对事物的看法。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。”⑧通“臆”。胸。《素问·金匮真言论》：“善为脉者，谨察五脏六腑……藏之心意。”

⑨臆断。《灵枢·逆顺肥瘦》：“故匠人不能释尺寸而意短长。”

?`（yì，音亦）

骨名。即缺盆骨。李潆《身经通考》：“缺盆骨为?`。”参缺盆骨条。

逸者行之

治则之一。出《素问·至真要大论》。由于过于安逸造成气脉凝滞、运动障碍之类的病证，可用行气活血通络的方法，使其通畅。

逸老

养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点，谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经?I堂杂志》：“造物劳我以生，逸我以老。少年不勤，是不知劳也；年老奔竞，是不知逸也。天命我逸而我劳，以取困辱，岂非逆天乎！”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点，是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。

逸风疮

病名。指遍体起小丘疹，状如癣疥而痒之皮肤痛。《诸病源候论》卷三十五：“逸风疮，生则遍体，状如癣疥而痒。”此由风气散逸于皮肤，因名逸风疮也。该病因血虚肌肤失养，风邪客于肌表所致。症见遍体起小丘疹，自觉搔痒，如疥疮状。治宜养血疏风。可用消风散化裁，外治用苦参汤水煎后加猪胆汁四枚，调匀外洗。类似痒疹。

益阴

即补阴。详该条。

益胃

治疗胃虚的方法。如胃气虚寒则温胃建中；胃阴不足则滋养胃阴。

益气养血

补益法之一。又称补益气血、气血双补。是治疗气血两虚证的方法。常用于脾胃亏损，失血伤精，或胎产崩漏，而致气血两虚者。症见面色无华，心悸气短，消瘦无力，月经不调，舌淡脉弱等。方用八珍汤、炙甘草汤等。

益气生津

补益法之一。即气津并补的治疗方法。气津两虚，多由热伤气阴所致，症见汗出过多，肢体怠倦，气短懒言，口干作渴，舌质红干，脉虚弱或细等，可用生脉散之属，以益气生津，养阴止汗。

益气解表

治疗学术语。又称补气解表。是对平素正气虚弱而患外感表证的治法。症见头痛项强、恶寒发热、咳嗽咯痰、鼻涕粘稠、胸膈痞满、脉弱无汗，处方由补气药与解表药组成，如参苏饮、人参败毒散之类。

益气

即补气。详该条。

益脾

即健脾。详该条。

益火之源，以消阴翳

治则之一。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳追阴。即用扶阳益火之法，以消退阴盛。常用于肾阳不足，命门火衰而出现阴盛寒证者。症见腰脊酸痛、脚软身冷、阳痿滑泄、少腹拘急、小便不利或清长，舌淡体胖、脉沉细数等。法当温补肾阳，消除阴寒。用肾气丸、右归饮治疗。

悒悒

忧闷不畅的样子。《素问·刺疟篇》：“足厥阴之疟……意恐惧气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。”王冰注：“悒悒，不畅之貌。”

《疫证治例》

温病著作。五卷。清·朱兰台撰。刊于1892年。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容。并附若干医案。还创制了芦根方等有效方剂。作者论疫以张仲景六经为主，融会诸家学说，参以己见和经验，有一定的临床参考价值。

《疫证集说》

温病著作。四卷，附补遗一卷。清末余伯陶编。刊于1911年。本书选集古今百余种有关疫证的文献，取其论辨治法。内容简要，但条理不够清楚，可作疫证的临床研究参考。现有初刊铅印本。

《疫疹一得》

温病专书。二卷。清·余师愚撰于1794年。作者以其父死于时疫，故究心于疫疹的临床研究，颇有心得，着成此书。全书重点论述疫诊证治，余氏擅长用石膏治疫疹、温病，曾有“非石膏不足以治热疫”的临床见解，并创用了清瘟败毒饮等效方，在一定程度上丰富和发展了疫诊治法。在发病方面，书中较多地谈到运气主病。现存稿本及清刻本。1949年后有影印本。

疫疹

病证名。疫证而见发疹的疾患。见《疫疹一得》卷上。由感受疫疠之邪，热毒内盛，外发于肌肤所致。疹见紧束有根，色紫或黑者，为热盛毒重。毒愈重则诱发愈迟，有迟至四、五日仍不透者。初起时伴见恶寒发热，头痛如劈，甚则烦躁谵语，唇焦，舌起红刺，脉数，或兼上呕下泄等症。治宜清热凉血解毒，以清瘟败毒饮为主方。热盛者酌用凉膈散，去硝、黄加石膏。参见斑、疹条。

疫痧

病名。又名疫喉痧、烂喉（疒丹）痧。相当今之猩红热。《疫痧草》：“疫痧者，疫毒直干肺脏，而喉烂气秽。”治宜养阴清肺为主。详参烂喉（疒丹）痧条。

疫疟

病名。在一个地区流行而病情凶重的疟疾。《三因极一病证方论·疟病不内外因证治》：“病者发寒热，一岁之间，长幼相若，或染时行，变成寒热，名曰疫疟。”《张氏医通·疟》：“疫疟，夏秋之间，沿门阖境皆是也。”壮热多汗而渴，用达原饮；烦热大渴有表证，用桂枝白虎汤；谵妄狂闷，用凉膈散加草果；寒热便秘，用大柴胡汤；虚人发散后热不止，用人参败毒散。或用不换金正气散、五瘟丹、如意丹等方。参见疟疾条。

疫痢

病名。由天行疫毒所致的痢疾。具强烈的传染性。《痢证汇参》卷四：“疫痢之证，运气所致。或流衍之纪，雨湿连绵；或二火司公，赫义用事，湿热大作；或燥金行令，燥火时行，三者皆成疫痢。此所谓之天行疫痢也。”《症因脉治》卷四：“长幼相似，沿门合境，一齐发作，下痢脓血，或下纯血，或下黄水，或下紫血水，身热头痛，胸满不食，此疫痢之症也。”治以清热解毒为主。初起宜兼表散，用羌独柴葛之类。待表邪已散，分辨湿火燥火施治。湿热脉洪，香连丸、六一散；满闷不舒，香连平胃散；燥火脉数，当归银花汤调六一散，送下当归大黄丸。参见痢疾、疫毒痢条。

疫疬疱疮

出《诸病源候论》。即痘疮。详该条。

疫疠

病名。

①具有强烈传染性，流行一时一地的疾病。见《诸病源候论》卷十。又名瘟疫、时气。《医学入门》卷四：“疫疾如有鬼疠相似，故曰疫疠，又曰时气。”参见瘟疫、时气等条。

②湿温中有强烈传染性者。《六气感证要义·湿温》：“湿温一证，即藏疫疠在内，一人受之则为湿温，一方受之则为疫疠。”

③大头痛溃裂脓出又染他人者。《此事难知》卷下：“大头痛者，虽为在身在上，热邪伏于已，又感天地四时非节瘟疫之气，所著所以成此疾，至于溃裂脓出，而又染他人，所以谓之疫疠也。”参见大头痛条。

疫喉自汗

病证名。指患疫喉后出现的汗出。其一，毒随汗泄者痧透、神清、喉烂渐退，为顺证。其二，汗出而毒不泄则痧隐、神昏、喉烂反剧，多为邪内攻而正气虚，为逆证，治宜疏解透达，佐以扶正，方用粘子解毒汤加减。

疫喉谵语

证名。指患疫喉后疫毒不能外达，内陷心包而出现的神昏谵语，痧隐、喉烂的症状。治宜：达邪、解毒，清心开窍。如安宫牛黄丸等。

疫喉遗毒

病证名。指疫喉初愈，邪毒未尽，遗毒于脏腑、经络之间而出现的不同证候表现。临证宜辨证施治，清余毒而扶正气。

疫喉失音

病名。系指患疫喉而肺经积热，火灼阴伤所致之咽喉溃烂而声音不出。治宜泻火养阴，方选养阴清肺汤加减。外吹冰硼散。

疫喉气促

病证名。指由于患疫喉后火邪内结肺胃，宣肃失常，而出现气促症状，为肺气欲绝之征。详参疫喉条。

疫喉呕吐

证名。指患疫喉后，胃中邪热上冲所致。若痧透则呕自止。若邪盛不达则呕甚，宜透邪、清热、解毒、止呕。方选银翘散合黄连苏叶汤。

疫喉衄

病证名。指患疫喉后邪火炽盛，上冲肺经，迫血妄行而为鼻衄。属邪达外出征象，衄血不止者多为毒入血分，宜清火、凉血、止血。方选犀角地黄汤合十灰散加减等。并予局部止血。

疫喉溺涩

证名。指患疫喉后疫毒邪火炽盛下注膀胱，致使膀胱气化不利，出现小便涩痛，痧隐未透。治宜达邪化毒，通利小便。方选八正散合清咽利膈汤加减。

疫喉会厌腐溃

病名。指患疫喉后疫毒熏灼会厌、咽喉，致使会厌腐溃，咽喉腐烂渐重，口出臭秽之气，声音嘶哑，汤水难入，入口即呛逆者。治宜解毒祛腐养阴。治选养阴清肺汤合黄连解毒汤加减。

疫喉后牙疳

病名。指疫喉初愈，余毒未尽，致牙龈肿痛、色黑腐溃，齿摇脱落。治宜清火解毒，方选清胃散或竹叶石膏汤加减。参牙疳。

疫喉后虚劳

病名。指疫喉后余毒未尽却正气大虚、阴阳俱亏，或患疫喉期不慎起居、不戒酒色而致阴精亏耗，出现正气大虚之象。临床多见肺阴大伤及脾阳下陷之证。治宜辨证施治。

疫喉后下痢

病名。指多由疫喉邪毒未尽，内陷肠中而为痢。症见：下痢赤白兼脓血。治宜清热燥湿、凉血行气、化瘀止痛。方选黄芩汤、白头翁汤加减等。

疫喉毒泡

病名。指患疫喉之后火毒极盛，致使喉中生泡、泡密有浆，咽喉腐烂的病证。治宜疏解，透达、清化。方选粘子解毒汤加减等。

疫喉初起三禁

指治疫喉之法则。疫喉初起，邪毒炽盛，宜宣达、透发、疏解。切忌三点：

①辛温发表，以免助火伤津，引动肝风而生痉厥。

②大剂苦寒，以免强遏热邪，损伤正气，引邪入里。

③早用泻下，以免耗气伤阴，火邪内陷，致病加重。阳明腑实者可投凉膈散等药。

疫喉便溏

病证名。指患疫喉后，邪毒下陷而致大便溏泄。邪盛正虚则便溏而神昏、痧隐喉烂，宜急扶正祛邪，兼顾醒神开窍，但不宜止泻，以免敛邪之毒，方选葛根芩连汤或白头翁汤合安宫牛黄丸加减。若属疫喉初愈，脾虚虚弱所致下陷便溏，宜健脾止泻，方选参苓白术散。

疫喉便闭

病证名。指患疫喉后邪毒内郁结于肠道所致大便闭结不通。治宜泻火通便。方选麻子仁丸合泻心汤。

疫喉鼻扇

证名。指患疫喉后疫毒灼伤肺脏而出现鼻翼扇动。症见痧隐喉烂、鼻扇气促。病情多较危重。治宜疏达清肺、泻火解毒，方选银翘散合泻白散。

疫喉鼻煤

证名。指患疫喉后，火毒炽盛，灼熏肺经，致鼻孔干燥、黑如煤。治宜解毒、泻火。方选清瘟败毒饮加减。

疫喉

病名。指由于感受时行疫疠之邪而引起的喉科急性传染病。多见于小儿，成人少见，病情较重、变化迅速，对健康威胁极大，应重视积极预防。该病包括白喉和疫喉痧两证。白喉多发于秋、冬二季，后者多发于春、冬二季。详参白喉、疫喉痧条。

疫毒痢

病名。痢疾之传染性强而病情危重者。见宋《史载之方》。亦称疫痢、时疫痢。由疫毒流行，互相染易，壅滞肠道，燔灼气血所致。发病急骤，证见高热呕吐，烦躁口渴，腹痛剧烈，后重特甚，痢下脓血多为紫红色或血水状，便次频多，甚至昏迷痉厥。儿童每于未痢之前，即呈昏迷，抽搐，甚或肢冷、喘促脉微欲绝等危象。治以清除肠积，凉血解毒，开窍解痉，用白头翁汤、槟榔顺气丸、当归银花汤、犀角地黄汤、紫雪丹等方。宜中西医结合抢救治疗。参见疫痢条。

疫毒

病名。指天行邪热时毒之气，出《证治准绳·外科》卷五。即时毒证治可参见该条。

疫疔

病名。因本病疮形如脐凹陷，故又名鱼脐疔、鱼脐疮、脉骨疔。如《诸病源候论》卷三十一：“疮头黑深，破之黄水出，四畔浮浆起，狭长似鱼脐，故谓之鱼脐丁疮。”又《证治准绳·疡医》卷二：“若因开割瘴疫牛马猪羊之毒，或食其肉，致发疔毒，或在手足，或在头面，或在胸腹，或在胁肋，或在背脊……或起紫泡，或起堆核肿痛创人，发热烦闷，头疼身疼骨节烦疼。……”该病所述之症状与今之皮肤炭疽证同，因其是一种特殊传染病，故今人又称之为疫疔。其病因为感染疫死畜毒阻于皮肤之间，以致气血凝滞，毒邪蕴结所致。好发于头面、颈项及手臂等暴露部位。初起可见皮肤出小红斑丘疹，形同蚊迹蚤斑，迅速发为水泡，继则出血坏死，干燥，结黑痂，呈凹陷状，如脐形，周围肿胀漫延，身发寒热。治宜用丝瓜叶连须葱茎叶捣烂，以酒和服。余治同疔疮。同时应隔离患者，病人所用敷料均应焚毁，所用器械均应严格消毒。深埋死畜，加强屠宰管理，做好预防工作。

疫

病名。具有剧烈流行性、传染性的一类疾病。《素问遗篇·刺法论》指出疫病有“皆相染易”的特点。因时行疠气从口鼻传入所致。《类证治裁》卷一：“疫为时行疠气，有大疫，有常疫。大疫沿阖境，多发于兵荒之后，大数见。常疫则一隅数家，一家数人，症多相似。春、夏、秋三时皆有之，而夏秋为甚。其厉邪之来，皆从湿土郁蒸而发，触之成病，其后更相传染，必由口鼻吸受，流入募原。”参见时疫、温疫、疫疠、时毒、大头瘟、绞肠瘟、疙瘩瘟、杨梅瘟等条。

异者衰之

运气术语。指六气与五运不相同类，则所主生物衰微。《素问·五常政大论》：“六气五类，有相胜制也，同者盛之，异者衰之。”

异者从之

治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《素问·至真要大论》：“必要其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”

异远真人

明代清间医家。其原名佚，履贯欠详。尝着《损伤妙方》一书，又名《跌打损伤妙方》现有刻本行世。

异物入目

病证名。见秦伯末《中医临症备要》。即物偶入睛证。详该条。临床中对于该病，应及时冲洗眼睛，排除异物。切忌用手指揉搓眼皮。

《异授眼科》

眼科著作。一卷。撰人撰年不详。本书首载眼病证治、歌赋及眼科验方的配制，其次用问答体裁叙述了眼科72症的治法。1949年后出版排印本（与《一草亭目科全书》合刊）。现存明抄本及多种清刻本。

异经选穴法

针灸选穴法之一。又称他经取穴。指在与病变经脉相关的其他经脉上选取穴位，包括表里经、同名经等。如足阳明胃的胃痛，取足太阴脾经的公孙穴；足太阴脾经的阴挺，取督脉的百会穴。

异痘

病证名。出《痘科类编》。指痘疮发于特殊部位，如蒙头、抱鼻、锁口、锁项等。详见各条。

异病同治

治疗学术语。指不同的疾病，由于发病机理相同，可用同一种治疗方法。例如中气下降，脾气不足所致的泄泻，脱肛，子宫下垂等，虽属不同疾病，均可用补中益气的治疗方法。

义??

汉代女医生。河东（今山西永济、运城一带）人。医术颇高。汉武帝之母王太后闻其名而召之，并封为侍医，深得其宠。

椅当

正骨器械之一。出《仙授理伤续断秘方》：“凡肩甲骨出，相度如何整，用椅当圈住胁，仍以软衣被盛箪，使一人捉定，两人拔伸……。”亦称椅靠背。指用木制有椅当（靠背）的椅子。椅当上垫棉垫，适用于肩关节脱臼的复位。具体操作为：让患者侧坐于椅上，把椅当置于患侧腋下，患肢垂于椅当外，一人固定患者于椅上，医者两手持患腕向上部拔伸，然后一手紧握患肘上部并使之屈肘内收，如有滑动感即已复位。

蚁毒瘘

病名。指项下忽肿一块，渐延至颈，偶破出水碗许，烂久不合，或伴咽喉肿痛，饮食吞咽不利。多由忧思郁怒、气滞血瘀所致。治宜理气活血、消肿，方选橘核丸加减。

以痛为腧

针灸取穴用语。出《灵枢·经筋》。指对于某些病症，以病痛局部或压痛点作为穴位进行治疗。因这种穴位无定位，所以后世称为阿是穴或不定穴、天应穴。参见各该条。

以毒攻毒

治疗学术语。系治疗方法之一。出《本草纲目》。使用有毒性的药物治疗恶疮病毒的方法。如大枫子辛热有毒，入丸剂内服，治疗麻风；藤黄酸涩有毒，外敷治疗痈疮；露蜂房甘平有毒，研末用猪油和涂，用以治疗头癣。

已

①副词。已经。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”

②副词。之后。用在动词后，表示该动作已完成或结束。《素问·奇病论》：“惊已，心气痿者死。”

③副词。甚，极。《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天，降已而升，升者谓地。”

④通“以”，介词。《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。”

⑤休止，停息。《灵枢·热病》：“舌本烂，热不已者，死。”

⑥死亡。《素问·六微旨大论》：“故非出入，则无以生长壮老已。”

⑦病愈。《素问·移精变气论》：“故病未已，新病复起。”⑧语气词，表示确定。《素问·血气形志篇》：“欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已。”

⑨通“矣”。语气词，犹“了”。《温病条辨·汪序》：“六气之中，君相两火无论已。”

⑩缺。《类经·气味类》：“亦犹乱世之甲兵，饥馁之粮饷，所必不容已者，即此药也。”

乙癸同源

即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。

乙庚化金

运气术语。指凡逢乙庚为金运。《素问·天元纪大论》：“乙庚之岁，金运统之。”

乙

天干的第二位。常用以纪日、纪年。

《疑难急症简方》

医方著作。四卷。清·罗越峰辑。刊于1895年。本书汇集各种急症简易方，分为癫狗恶狗、毒蛇恶虫、食毒五伤、跌打五伤等70类，包括多种病证的治疗方剂。现有《珍本医书集成》本。

颐颐

怡然自得的样子。《灵枢·阴阳二十五人》：“质判之人。比于左手太阳，太阳之下，支支颐颐然。”张介宾注：“颐颐，自得貌。”

《颐身集》

养生学丛书。一册。清·叶志诜辑。刊于1852年。其中包括元·丘处机《摄生消息论》，明·冷谦《修龄要旨》，清·汪昂《勿药元诠》、汪昂《寿人经》及方开《延年九转法》五种。现存清刻本。

颐发

病名。下颌、腮腺部位之痈疽疮疡。出《证治准绳·外科》卷三。即发颐。详见该条。

颐

面颊。《素问·刺热论》：“肾热病者，颐先赤。”修养，保养。《医说·食无求饱》：“食物无务于多，贵在能节，所以保冲和而顺颐养也。”

遗泄

泄通泄。即遗泄。遗精之又名。详见遗精条。

遗泄

病证名。见《三因极一病证方论·虚损证治》。为遗精之又名。参见该条。

遗失

大便失禁。《素问·咳论》：“大肠咳状，咳而遗失。”（按“失”、“矢”通用。“矢”同“屎”。）

遗热

病理名词。指热病余邪未尽，因过劳或不慎于口腹而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《伤寒全生集》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气，设或早晚劳役，使气血沸腾，而邪热遂还于经络而发热也，谓之遗热。”参见劳复、食复条。

遗尿

病证名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。一名遗溺。详见遗溺条。

遗溺

病证名。又名遗尿。《素问·宣明五气论》：“膀胱…………不约为遗溺。”《灵枢·本输》：“虚则遗溺……。”可见遗溺以虚证多见。其证包括睡中经常尿床，或昏迷时小便自遗，或清醒时小便自出，或溺频而难以自禁等情况。《景岳全书·杂证谟》：“遗溺一证，有自遗者，以睡中而遗失也。有不禁者，以气门不固而频数不能禁也。又有气脱于上则下焦不约而遗失不觉者，此虚极之候也。”《类证治裁》卷七：“大抵遗溺失禁，由肺肾膀胱气虚。肺虚，补中益气汤加五味、牡蛎；肾虚，菟丝子散；膀胱虚，固脬丸；挟寒，家韭子丸；挟热，白薇散；滑脱，秘元丹、牡蛎丸；命火衰，右归饮、巩?丸。”《景岳全书·杂证谟》指出：“有热客肾部而遗尿者，……其证发热作渴，或时闭涩，或时自遗，或阴挺不能约制。午前小剂补中益气加黑山栀；午后大剂生料六味丸加五味子，常服自效。夏月暑病遗尿者，白虎加人参汤。一服即应。有先因病淋，服利药太多，致溺不禁者，补中益气稍佐熟附子。有所伤损，污血畜于胞中，亦令遗失，鹿角屑炙黄为末，和桃仁泥等分，酒调三钱。咳而遗溺，属膀胱，茯苓甘草汤；不应，五苓散。小儿胎中受冷遗尿，一味补骨脂，炒研，临卧红酒调服，即不遗。”亦可用桑螵蛸、肾气丸加金樱子、补骨脂等方治疗。参见遗尿、小便不禁条。

遗沥

证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。《证治要诀·遗精》指出此证“小便有数滴稠粘，茎头微痛；或小便已停，有时方有一二滴沾?h。”治疗与遗精大致相同。

遗精

病证名。在非性交的情况下精液自泄，称之为遗精，又名遗泄、失精。在梦境中之遗精，称梦遗；无梦而自遗者，名滑精。《张氏医通》卷七引“陆丽京曰：“遗精之原有三。有斫丧太过，肾气不藏，无梦而遗者，当益精以壮火，如鹿茸丸、安肾丸、聚精丸、九龙丹、金锁玉关丸之类，有劳心太过，心肾不交，酣卧而遗者，当实土以堤水，如归脾汤、妙香散、远志丸、补中益气汤、朱砂安神丸之类。有思想无穷，所愿不得，妄梦而遗者，当泻火以宁水，如滋肾丸、威喜丸、《本事》猪苓丸、清心莲子饮之类。”肾阳亏损、精关不固者，宜湿肾固摄，用右归丸、鹿茸大补丸等方；肾精不足、相火妄动者，宜滋阴降火，用大补阴丸、知柏地黄丸、旺水汤、三才封髓丹等方；因于肝郁，用逍遥散、小柴胡汤加减；挟热者加用龙胆泻肝丸；操劳过度，多思妄想，梦遗频仍者，治宜清心摄肾，用静心汤、天王补心丹、清心莲子饮、定志丸等方；病后体虚，心悸、梦遗者，宜用牡蛎散。遗精多见于性神经衰弱、慢性前列腺炎、慢性消耗性疾患。

遗毒

病名。

①指新生儿肌肤红赤斑烂之病证。见《外科启玄》。亦称小儿遗毒烂斑。该病系胎儿感染父母梅疮遗毒所致。其症重者，婴儿出生后，周身皮肤红赤，脓血淋漓，腐烂成斑；甚则毒攻九窍（眼、耳、口、鼻、前后阴），产生烂斑，皮肉损坏。轻者，婴儿出生后，形体消瘦，颜面枯槁，头骨坑陷，皮肤出现暗红斑点，或发生烂斑。治疗，重者内服搜风解毒汤，外用鹅黄调敷；破烂者用蜜炙黄柏末撒布。轻者可服用土茯苓汤。即先天性梅毒。现罕见。

②指时疫中一种坏证。《杂证会心录》卷下：“又有时疫坏证，神识昏迷，邪陷厥少，从耳后发出，名曰遗毒。治法与肿腮不同。而医者非进甘桔，即用膏连，邪复内陷，万无生理矣。”治宜峻补气阴，先用救阴保元汤等方，后再清理遗毒，开窍醒脑。

遗道

经外穴名。《备急千金要方》：“遗溺，灸遗道，侠玉泉五寸。随年壮。”即在脐下4寸（中极即玉泉）旁开2.5寸处。与肠遗穴同位。《针灸经外奇穴图谱》则定位在中极穴旁开5寸处。

遗

㈠（yí，音宜）

①余留，残留。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者何也？”《素问·征四失论》：“妄用砭石，后遗身咎。”

②排溺。《灵枢·经脉》：“其病实则手锐掌热，虚则欠（去欠），小便遗数。”

③失禁，不自主地排出二便。见“遗失”、“遗溺”。

㈡（wèi）见“遗遗”。

移指

切脉指法。切脉布指时，如发现寸、关、尺三部脉形有异常时，就不能按照平常指距平布，必须根据情况，灵活移动指距。

移气

使经气转移。《素问·调经论》：“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。”

移精变气

治疗学术语。指一种转移、改变患者精神状态，达到治疗疾病目的的方法。《素问·移精变气论》：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”王冰注：“移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”

移光定位

据日光迁移、变化，确定经气运行的所在部位。《素问·八正神明论》：“因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。”王冰注：“候日迁移，定气所在，南面而立，待气至而调之也。”

胰俞

经外穴名。见《针灸学》（上海中医学院1974年版）。即胃管下俞。参见该条。

胰

①夹脊肉。见《广韵·脂韵》。

②人体腺体之一。能分泌胰液，助消化；又能分泌胰岛素，调节糖代谢。

《怡堂散记》

医话著作。二卷，续编一卷。清·许豫和撰于1785年。本书随笔记录诊治和读书心得，分析古方，辨解药性，并节录一些医家有关论述。全书通俗易懂，对儿科疾病证治记述尤多。现存清刻本。

夷则

六律中的六阳律之一。详六律条。