(拼音Y)第十六篇
病名。阴阳易之男传于女者。《三因极一病证方论》卷四:“其男子病新差,未平复,而妇人与之交接,得病名曰阳易。里急,腰踝连腹内痛。”治以?o鼠粪汤。参见阴阳易条。
唐代(?)人。履贯欠详。着《膳夫经手录》四卷,此乃食疗类之著作,但未见行世。
病因病理学术语。指阳气虚不能温煦体表,出现外寒证候。《素问·调经论》:“阳虚则外寒,……阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间,今寒气在外,则上焦不通,上焦不通,则寒气独留于外,故寒栗。”
病证名。阳气不足,无力升举所致的头痛。《景岳全书·杂病谟》:“阳虚头痛,即气虚之属也,亦久病者有之。其证必戚戚悠悠,或羞明,或畏寒,或倦怠,或食饮不甘,脉必微细,头必沉沉,遇阴则痛,逢寒亦痛。”参见气虚头痛条。
病证名。因阳气虚衰而致格阳、戴阳证的真寒假热症象。见《丹溪心法·发热》。《医碥》卷一:“阳虚谓肾火虚也。阳虚应寒,何以反发热?则以虚而有寒,寒在内而格阳于外,故外热;寒在下而戴阳于上,故上热也。此为无根之火,乃虚焰耳。证见烦躁,欲坐卧泥水中,面赤如微酣,或两颧浅红,游移不定,渴欲饮水,或咽喉痛而索水置前却不能饮,肌表虽大热而重按之则不热,或反觉冷,且两足必冷,小便清白,下利清谷,脉沉细或浮数无力,按之欲散。治宜温热之剂,温其中而阳内返,温其下而火归元。误投寒凉立死。”参见发热、阳浮发热条。
病因病理学名词。
①六淫病邪中的风、暑、燥、火等四种邪气。因其致病多表现为阳热证候,易伤阴津,本性属阳,故名。
②指侵犯人体阳经的邪气。
病名。因火盛所致的消渴病。见《景岳全书·杂证谟》。消渴病以阳消居多。详消渴条。
经穴名。出《灵枢·本输》。别名中魁。属手阳明大肠经。经(火)穴。在腕背横纹桡侧,手拇指向上翘起时,当拇短伸肌腱与拇长伸肌腱之间的凹陷中。布有桡神经浅支,头静脉、桡动脉本干及其腕背支。主治头痛,目赤肿痛,齿痛,咽喉肿痛,耳聋,手腕痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。
①人体器官名。即阴茎。《外科正宗·下疳》:“男为房术所伤,蕴毒所致,初起阳物痒痛……不时兴举。”详阴茎条。
②泛指属于阳性的事物。如火、太阳、雷电等。《素问·方盛衰论》:“心气虚,则梦救火阳物。”张志聪注:“龙也,乃龙雷之火游行也。”
病名。未到肾衰年龄而出现阴茎不举或举而不坚者。见《景岳全书·杂证谟》。又称阴痿。痿亦作萎。因房室过度,命门火衰,抑郁伤肝,思虑惊恐损伤心脾,肝经湿热,阴湿伤阳等所致。命门火衰者,伴见滑精,腰酸,畏寒肢冷,脉沉细,治宜温肾补元,用右归丸、赞育丹。心脾亏损者,常伴见神疲乏力,心悸失眠等症,治宜培养心脾,用归脾汤、妙香散、七福饮。精神抑郁,阳痿不起者,治宜舒肝解郁,用达郁汤、逍遥散。肝经湿热者,伴见小便热赤,下肢酸困,脉沉滑,或睾丸冷,阴汗如水,小便后有余沥臊气,尻臀及前阴冷,恶寒喜热,膝冷等,治宜清利湿热,或兼清养,用龙胆泻肝汤、柴胡胜湿汤、知柏八味丸。又有肝肾阴伤,虚火妄动者,证见阴茎易举,举而不坚,早泄滑精,心烦口干,脉多细数,治宜滋阴降火,用知柏八味丸、大补阴丸。参见阴萎条。
①阳维脉交会穴。据《针灸甲乙经》等书记载,下肢部交会足太阳经的金门、足少阳经的阳交(郄);肩部交会手太阳经的?俞、手少阳经的天?s、足少阳经的肩井;头部交会足少阳经的风池、脑空、承灵、正营、目窗、临泣、阳白、本神,督脉的哑门、风府。
③外关穴。《针经指南》载:“外关通阳维”,为八脉八穴之一。
奇经八脉之一。见《素问·刺腰痛论》:“阳维之脉,脉与太阳合?Y下间,去地一尺所。”《难经·二十八难》载:“阳维起于诸阳会也。”《奇经八脉考》具体指出:“阳维起于诸阳之会,其脉发于足太阳金门穴,在外踝下一寸五分;上外踝七寸,会足少阳于阳交,为阳维之郄;循膝外廉,上髀厌,抵少腹侧,会足少阳于居?s;循胁肋,斜上肘上,会手阳明、手足少阳于臂?;过肩前,与手少阳会于?会、天?s;却会于手足少阳、足阳明于肩井;入肩后,会手太阳、阳?F于?俞;上循耳后,会手足少阳于风池;上脑空、承灵、正营、目窗、临泣;下额,与手足少阳、阳明五脉会于阳白;循头入耳,上至本神而止。凡二十二穴。”此说与《针灸甲乙经》所载交会穴不完全相同。阳维脉联络各阳经,与阴维脉共同起溢蓄气血的作用。其病变主要表现为发冷、发热、外感热病等表证。
阳维脉所发生的病候。《难经·二十九难》:“阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶不能自收持。”“阳维为病苦寒热,阴维为病苦心痛。”吕广注:“怅然者,其人惊,惊则维脉缓,故令人身不能收持;惊则失志,善忘,恍惚也。阳为卫,故寒热,……”与阴维病相对。参见该条。
①阳维脉。见该条。
②经外穴名。《千金翼方》:“耳风聋雷鸣,灸阳维五十壮。在耳后,引耳令前,弦弦筋上是。”在耳廓根部,用手拉耳向前时,当耳根后出现的弦筋上是穴。主治耳鸣,耳聋。直刺0.1-0.2寸。艾炷灸1-3壮;或艾条灸3-5分钟。
证名。男子阴茎内缩之证。见《得心集医案·痿证门》。即茎缩,属阴缩范畴。详阴缩条。
灸法的一种。见《针灸逢源》。阳隧锭,由硫黄加上其他药物混合制成,放在穴位上燃点施灸。《理瀹骈文》载有制法:用硫黄一两五钱,铜勺化开,照次序入川乌、草乌、蟾蜍、朱砂等细末各一钱,僵蚕一条(研细末),冰片、麝香二分,搅匀后倾入磁盆内,荡转成片。近代有制成灸药方,方用陈艾一斤,清水二斤放入铜锅中,煮成艾汁四两,去渣,拌入硫黄四两,延胡索细粉三钱(此时应减小火力,如火力过猛则烧毁,过小则凝结),然后离火,使药汁速凝,再徐徐加温熔化,加入牛黄三分、朱砂二钱,用竹片拌匀,倒入瓷盆中,使它凝成饼状,剪成麦粒大小,放入瓷瓶内收藏。使用时取一片置于穴位上,点燃,灸后穴上即起一水泡。本法用于风湿痹痛,关节扭伤,手足挛急等病证。
古时用铜质制成的凹面镜。用以聚集日光,点燃艾炷施灸。《本草纲目》卷主:“阳燧,火镜也。以铜铸成,其面凹,摩热向日,以艾承之,则得火。”
病证名。明·倪维德《原机启微》认为:“人有昼视通明,夜视罔见,虽有火光月色,终为不能睹物者,……此阳衰不能抗阴之病,谚所谓雀盲者也”。由于白昼阳盛,虽阳衰亦能明视,夜则阴盛,故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见。治宜温补肾阳。方用右归丸加减。详见雀目条。
病名。
①夏季感受暑热之邪所致的病证。一名动暑、中??。《景岳全书·杂证谟》:“阳暑者,乃因暑而受热者也。在仲景即谓之中??。凡以盛暑烈日之时,或于长途,或于田野,不辞劳苦,以致热毒伤阴,而病为头痛,烦躁,肌体大热,大渴,大汗,脉浮,气喘,或无气以动等证,此以暑月受热,故名阳暑。治宜察气之虚实,火之微甚,或补或清,以固其气。”若气不甚虚,但有火证者,宜白虎汤或益元散;若汗出脉虚浮,烦渴,有火而少气者,宜白虎加人参汤或竹叶石膏汤、桂苓甘露饮;若眩晕少气,虽烦渴而火不甚者,宜生脉散。参见暑病、动暑、中?⑻酢?
②暑温的一种类型。《医门棒喝》初集:“暑温者,夏至后所感热邪也。古人分阴暑、阳暑。盖夏至以后,相火湿土,二气交会,合而为暑,或值时令热盛,或为禀体阳旺,而成阳暑之证,是暑而偏于火者。”参见暑病、口?⑻酢?
③即中暑。见《六气感证要义》,详该条。
病因病理学术语。指外邪侵犯人体,卫外之阳气充盛,则与邪抗争于体表,不得宣泄,故外现热症。《素问·调经论》:“上焦不通利,则皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。”
重按沉取细而小,轻按反见实大的脉象。《难经·六难》:“沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。”
病证名。又称格阴。指邪热内盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能外透,格阴于外。表现为四肢厥冷,脉象沉伏等假寒症状,但病人心胸烦热,不恶寒反恶热,为欲近衣被,其实质为真热假寒。《医宗金鉴·伤寒心法要诀》:“阳气太盛,阴气不能相荣也。不相荣者,不相入也。既不相入,则格阴于外,故曰阳盛格阴也。”
①阳热之邪炽盛。多见壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候。
②阳气亢盛。《素问·调经论》:“阳盛生外热奈何?岐伯曰:上焦不通利,则皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄热,故外热。”
病因病理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。阳指阳热,阴指阴液。指阳热偏胜,则阴液耗伤,出现各种伤津、伤阴的病证。
出《素问·阴阳应象大论》。阳气偏胜,则出现热证。
病因病理学名词。即阳气亢盛。《素问·阴阳应象大论》:“阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则热。”参阳盛条。
阴阳学说内容之一。阴阳互根互用,相互依存,各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说,阳气所代表的功能产生,必须依附于阴所代表的精血等物质为基础。《素问·阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”清·徐大椿《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《景岳全书·新方八略》:“此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”参阴生于阳条。
阴阳学说术语。指阴和阳能够相互促进生长。阴阳互根,相互依存,阴气的存在与滋长,离不开阳气的温煦与气化,以此说明自然界万物的生发。《素问·天元纪大论》:“天以阳生阴长。”参见阳生于阴、阴生于阳条。
阴阳学说术语。杀,肃杀、收束;藏,封蛰,潜藏。阳气肃杀收束,则阴气封蛰潜藏。以此说明阴阳互根的关系。《素问·阴阳应象大论》:“故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。”参见阳生阴长条。
生理学名词。指五态之人中偏于阳盛者。出《灵枢·通天》。太阳之人及少阳之人均属于此。参五态条。
人体器官名。指人体面部的孔窍,眼、耳、口、鼻等。头面为诸阳之会,故称。《灵枢·脉度》:“五脏常内阅于上七窍也。”马莳注:“七窍者,阳窍也。”参七窍条。
①阳?F脉交会穴。据《针灸甲乙经》等书记载,交会于足太阳经的申脉、仆参、跗阳(郄)、睛明;足少阳经的居?s、风池;足阳明经的地仓、巨?s、承泣;手阳明经的肩?s、巨骨;手太阳经的?俞。
②申脉穴。《针经指南》载:“申脉通阳?F”,为八脉八穴之一。
阳?F脉经气异常出现的病证。《素问·缪刺论》:“邪客于足阳?F之脉,令人目痛从内眦始。”《难经·二十九难》:“阳?F为病,阴缓而阳急。”《杂病源流犀烛·阳?F阴?F脉病源流》:“至其为病,阳?F则阴缓而阳急。阳急则狂走,目不昧。”
奇经八脉之一。出《灵枢·寒热病》。其循行路线,据《难经·二十八难》载:“阳?F脉者,起于跟中,循外踝上行,入风池。”指明该脉自足根部外侧的申脉穴起始,经外踝上行腓骨后缘,沿股部外侧,经髋、胁、至肩膊外侧,沿颈上至口吻,至目内眦,与太阳、阴?F脉会合,再上行经额,与足少阳经合于风池。该脉发生病变,主要表现为失眠,目痛从内眦始等。
①阳?F脉。见该条。
②申脉穴。《素问·气穴论》:“阴阳?F四穴。”王冰注:“阳?F穴是谓申脉,阳?F所生,在外踝下陷者中。”《针灸大全》作申脉别名。
病证名。《杂病源流犀烛》卷二十三:“舌吐长不收,名曰阳强。”本病可由多种病因引起。宜审证求因,辨证用药。参见舌纵条。
指阳气过于亢盛不能固密。《素问·生气通天论》:“故阳强不能密,阳气乃绝。”阳气亢盛,不能固守其位,蒸迫阴津外泄,导致真阴亏损。
①病证名。指阳气偏盛出现的热证。《灵枢·淫邪发梦》:“阳气盛则梦大火燔?x。”
②阳气旺盛充足。《灵枢·口问》:“阴气尽而阳气盛则寤矣。”
生理学名词。与阴气相对。就功能与形态来说,阳气指功能;就脏腑机能来说,指六腑之气;就营卫之气来说,指卫气;就运动的方向和性质来说,则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气。《素问·生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”“阳气者,精则养神,柔则养筋。”
生理学名词。因胃属阳明,为水谷之海,与肌肉荣养关系密切,故称阳明主肉。《素问·热论》:“阳明主肉,其脉侠鼻络于目。”
出《素问·皮部论》。即阳明经之阳络。又名害蜚。详该条。
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。阳明主阳经之里,故为阖。
指急性热病传至阳明腑实阶段的三种急下证候。即《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“阳明病发热汗多者,急下之,宜大承气汤。”“伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。”“发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。”
病证名。六经厥之一。《素问·阳明脉解》:“阳明厥则喘而??。”《三因极一病证方论》卷七:“妄言,走呼,腹满,面赤,名阳明厥。”参见六经厥、厥证条。
病证名。阳明病所见痉证。《证治准绳·杂病》:“若头低视下,手足牵引,肘膝相构,阳明痉也。”《类证治裁·痉症》:“属里者,痉病,胸满口噤,卧不着席,脚挛急,必?^齿,属阳明,若便?,可与大承气汤。”参见痉条。
证名。即阳明经病。见《医学心悟》。详阳明经病条。
即阳明府病。见《医学心悟》。详阳明府病条。
病证名。即温疟、瘅疟。《症因脉治》卷四:“阳明瘅疟,《内经》名瘅疟,仲景名温疟。”其证但热不寒,少气烦冤,手足热而欲吐呕,面赤口渴,虽热已而六脉仍数大。宜用白虎加桂枝汤。参见瘅疟、温疟、疟疾条。
阳明病的外在证候,即发热、汗出、不恶寒、反恶热等证。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。”阳明病属里热实证,由于里热外蒸,可见内外俱热证候。身热,汗自出,不恶寒,反恶热,是阳明病经病、腑病所共有。《伤寒来苏集》:“四证是阳明外证之提纲。”参见阳明病、阳明经病、阳明府病条。
病名。以胃家实为主要临床表现的病变。六经病之一。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“阳明之为病,胃家实是也。”胃家指肠胃而言,实为邪气实。阳明病一般主里、热、实证。辨证有经证、府证之分。阳明经证系因无形邪热炽盛于经,证见身大热,汗大出,大烦渴,脉洪大等,治宜清热保津,用白虎汤等方。阳明府证为有形燥实热结于腑,证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等,治当攻下燥实,清除热结,用三承气汤等方。
①经脉名称之一。指足阳明胃经和手阳明大肠经。与太阳经互为表里。《灵枢·根结》:“太阳为开,阳明为合,少阳为枢。”《素问·血气形志》:“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。
②两阳合明。是阳气最盛阶段。《素问·至真要大论》:“阳明何谓也?岐伯曰:两阳合明也。”
③五运六气中的六气之一。指阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》:“阳明所至为燥生。”
④热病发展的一个层次。《素问·热论》:“伤寒……二日阳明受之”。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“阳明之为病,胃家实是也。”又有太阳阳明、正阳阳明、少阳阳明之分。
汉代医家。履贯不详,尝着有《药方》二十八卷,未见传世。
督脉。《十四经发挥》:“督脉者,起于下极之俞……属阳脉之海也。”指出督脉与十二经脉中的手、足三阳经均交会,有统率阳经和调节一身阳气的作用。
脉学名词。
①阳经之脉。包括手足三阳经、督阳维、阳?F等经脉。《灵枢·脉度》:“阴脉荣其藏,阳脉荣其府,如环之无端。”说明阴脉主要是营运五脏的精气,阳脉主要是营运六腑的精气,表里内外,互相贯通,如圆环一样,终而复始地循环,维持机体正常的功能活动。《素问·水热穴论》:“所谓盛经者,阳脉也。”
②指脉象中的大、浮、数、动、滑脉等。《伤寒论·辨脉法》:“凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也。”
解剖结构名。
①指手足三阳经分出的脉络。
②指位于体表或上行的络脉。《灵枢·百病始生》:“阳络伤则血外溢,血外溢则衄血。”
③特指足阳明胃经的络脉。《素问·调经论》:“形有余,则泻其阳经;不足,则补其阳络。”王冰注:“并胃之经络。”
陇,隆盛。指阳气之极盛。《灵枢·营卫生会》:“日中而阳陇。”谓中午是阳气最隆盛之时。
经穴别名。出《针灸大全》。即膝阳关。参见该条。
病证名。
①热盛而致手足厥冷,甚至不省人事的病证。一名热厥。《景岳全书·杂证谟》:“阳厥者,热厥也。”《药症忌宜》:“阳厥即热厥,其证四肢厥逆,身热面赤,唇燥大渴,口干舌苦,目闭或不闭,小便赤涩短少,大便燥结,不省人事。”《丹溪心法·厥》:“阳厥者,是热深则厥。盖阳极则发厥也,不可作阴证而用热药治之,精魂绝而死矣。急宜大小承气汤,随其轻重治之。”
②足少阳经经气厥逆所致的病证。《灵枢·经脉》:“胆足少阳之脉,……是动则病口苦,善太息,心胁痛,不能转侧,甚则面微有尘,体无膏泽,足外反热,是为阳厥。”
③因突受过度刺激而善怒的病证。《素问·病能论》:“有病怒狂者,此病安生?……阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。”治以生铁落饮。
脉学名。即脉搏只见于寸部,而关尺两部均无脉动。《伤寒论·平脉法》:“寸脉不至关,为阳绝。”
病证名。发于足背部之痈疽。《疡科选粹》卷一:“发于足趺名曰阳疽。”证治参见脚发条。
自然界温热的精气。《素问·五常政大论》:“东南方,阳也。阳者其精降于下”;“阳精所降,其人夭。”
解剖结构名。又称阳脉。经脉之中属阳者,包括手足三阳经、督脉、阳维脉、阳?F脉等。《素问·调经论》:“形有余则泻其阳经。”
推拿穴位名。即青筋。见该条。



